العلامة احمد بن ادريس العرائشي وغرابة المعلومات التاريخية عنه
العلامة احمد بن ادريس العرائشي وغرابة المعلومات التاريخية عنه
بقلم المؤرخ عبد الحميد بريري
من خلال هذا المقال أود أن أعرض مجموعة من المواد التاريخية عن حياة الرجل التي جمعها عنه المشارقة وهم الذين عرفوا قيمته العلمية والدينية وعايشوه أكثر من المغاربة . لكن تبقى هذه الأخبار عنه غير صحيحة ومغلوطة في ما يتعلق بمسقط رأسه وبسلسلة نسبه لبعدها عن مكان من تولوا بكتابة سيرته . وهو الأمر الذي سأعمل على توضيحه وتحقيقه حسب ما توفر لدي من معلومات لإنزال سيرة الرجل الحقيقية ، وهو علم من أعلام هذا الوطن الذي يعترف الشرق به للمغرب الشئ الذي أكده الدكتور عبد الهادي التازي ، ويجب نحن مغاربة هذا الجيل معرفته . يسمى عند المغاربة بأحمد بن ادريس ويكنى عند المشارقة بأبي العباس العرائشي والشفاء عند السنوسيين بليبيا .
مولده ونشأته ونسبه :
ولد ابوالعباس احمد بن ادريس العرائشي الإدريسي الحسني سنة 1173 هجرية وقيل 1163 هجرية بقرية “ميسور التي تبعد عن فاس حوالي 200 كلم بمحاذاة جبال الأطلس” وقيل ” التابعة لمقاطعة العرائش “
نشأ في بيت معروف بالورع والتقوى حفظ كتاب الله على عمه محمد الذي جد في تحفيظه له حتى أنه يحكي عنه كلما كشف راسه يبرز شجاج في رأسه بسبب عدم حفظه لأيات من القرآن إلى الليل فضربه عمه باللوح على رأسه فيقول للحاضرين في مجلسه ” جزاه الله خيرا نفعني ” . وحفظ أيضا بهذه القرية بعض المتون ومبادئ العلوم .
فهو من ذرية سيدي يملح بن مشيش . يقال أن ” أسلافه كلهم بالعرائش خرجوا منها على فتنة بن منصور التي على إثرها احتلت اسبانيا العرائش فهاجر منها اكثر المسلمين من بينهم اسلاف السيد احمد بن ادريس فنزلوا بميسور وهي بلدة عظيمة وأول من نزل بها السيد علي الجد الثاني للسيد احمد بن ادريس ” . ويستند المشارقة في عمود نسبه إلى وثائق عربية وانجليزية كالذي خطه السيد الشريف السنوسي في كتابه ” مختصر الشموس المشارقة والمغاربة” وما نقله عن جده النسابة محمد بن علي السنوسي الإدريسي ، المتتلمذ على عالمنا ومؤسس الحركة السنوسية بليبيا وجد ملوكها ،تحت عنوان “الشموس الشارقة في اثبات ساداتنا المغاربة والمشارقة ” وهو على الشكل التالي : احمد بن ادريس بن محمد بن علي بن احمد بن محمد بن عبدالله (الشريف الوزاني) بن ابراهيم بن موسى بن الحسن بن موسى بن ابراهيم بن عمر بن احمد بن عبدالجبار بن محمد بن يملح بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمةبن عيسى بن بن سلام الملقب بعروس بن احمد الملقب بمزوار بن علي الملقب بحيدرة بن محمد بن ادريس الثاني الملقب بالأصغر بن ادريس الأول بن عبدالله الملقب بالكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .
رحلاته التعلمية والعلمية :
حصل على علوم الشرع (التوحيد ، التفسير ، الحديث ، الفقه ، النحو …) والتصوف من القرويين . الأولى اخذها عن علماء اجلاء امثال محمد التاودي بن سودة المري المتوفى سنة 1209 هجرية وعنه اخذ كثير من الأسانيد ، ومحمد بن عبد الكريم المشهور باليازقي المتوفى سنة 1199 هجرية وابو محمد عبدالقادر بن شقرون المتوفى سنة 1219 هجرية . أما الثانية فسنده فيها محمد المجيدري الشنقيطي وعبدالوهاب التازي الحسني وابوالقاسم الفاسي الملقب بالوزير. وبعد اكتمال مرحلة التلقي رحل إلى الشرق مارا بالجزائر وتونس فليبيا في بني غازي ثم مصر فمكة ومنها إلى المدينة وانتهى به المطاف في اليمن بصيبيا . ألقى دروس ومواعظ في كل محطة مر منها ولقي إعجابا من طرف من سمعه وشهدوا له بالعلم الكسبي وبالعلم اللدني .
قال فيه القاضي حسن الشوكاني : “صفاء قلبه على وجهه يلوح ونوافح مسك الحكمة من فيه تفوح ” وقال محمد بن علي السنوسي :” ماتخذناه شيخا وإماما أياما معلومة مقيدة بالحياة وإنما اتخذناه شيخا وإماما وحجة فيما بيننا وبين الله دنيا وآخرة ” وقال فيه أيضا الشيخ ابراهيم الرشيدي : ” اللهم لا تجعل لي مع سيدي احمد اسما ولا رسما ” كما شهد فيه القاضي حسن بن عاكش بقوله : ” إنه ملك العلم بأزمته والعرفان بكليته وجزئيته وإن الله الذي خلقه في أحسن تقويم وحباه بالفضل العظيم ” وفي الأخير السيد الشريف عبد الرحمان الأهدل يقول فيه : ” تتلمذ له كل عالم نحرير وكانت كفه للفتوى عوضا عن التحرير ”
آثاره :
له عدة رسائل علمية إلى اصحابه ومريديه . وطريقته تعرف بالأحمدية والسنوسي يقول بالمحمدية سنده فيها عبد الوهاب التازي الذي أخذها عن شيخه عبد العزيز التباع وله نفس أوراد الطريقة الشادلية التي تبتدأ بالتهليل والصلاة على النبي وعلى آله والإستغفار والأدعية والأحزاب التي تحتوي على الإلتجاء والإفتقار إلى الله والتضرع والإضطرار إليه . بنى مسجد الشوشان ومسجد الجعفرية وزاوية جبل أبي قيس بمكة المكرمة ودار لإقامة الحجاج بجدة وفي صيبيا باليمن مسجد حيث كان يسكن ، ومسجد بقرية الزينية ومسجد بقرية ديراسنا ومصلى بشارع الأمة بالقاهرة بمصر .
(يتبع)
1 – موقع د/ محمود صبيح https : / / www ….%8A%D8%AD
2 – ويكيبديا https : //ar.m.w…%B3%D9%8A
3 – المنتقى النفيس لسيدي احمد بن ادريس https : // m.Face