ads980-90 after header
الإشهار 1

نقاش على الفيسبوك بأكثر من لغة: لماذا لم يستمر نضال الأساتذة المتدربين؟

الإشهار 2

العرائش أنفو

نقاش على الفيسبوك بأكثر من لغة: لماذا لم يستمر نضال الأساتذة المتدربين؟

إعداد: أحمد رباص

في الايام الأولى من شهر يناير 2016، نشر الصديق ناصر موحا، في تدوينة على شكل ستاتوه في صفحته على الفيسبوك حيث كتب قال: أراهن على أن غالبية الأساتذة المتدربين الذين يناضلون اليوم ضد مرسومي حكومة المخبر بن كيران سيلعنون النضال ومافيه بعد أن تنتهي ملحمتهم النضالية هاته ٠٠ تماما مثل غالبية مجموعات المعطلين بعد ان يحصلوا على شغل وكان قانون التراكم لايسري عليهم ٠٠قليل منهم من يستمرفي النضال على جبهات مختلفة ٠٠ كاين مشكل بنيوي عويص.. حظيت هذه التدوينة باهتمام خاص من لدن مجموعة من سكان الفيسبوك سواء بالتأشير عليها بلايك الدالة على التقبل الإيجابي أو بالتعليق عليها بكلمات تتراوح بين القصيرة والطويلة نسبيا. جاءت هذه التعاليق على الشكل التالي:

خديجة الباحثة في السوسيولوجيا: اﻷنانية تقتل النضال…

زينب سعيد: ربما لأننا نفتقر إلى ثقافة النضال …كرستها الأنظمة بكل الأشكال..

صلاح الدين الحارث: ماشي استفزاز بل حقيقة..

عبد الرحيم قويدير: النضال الخبزي هو الكثير..

كبي كاشا: كلام صحيح مائة بالمائة، نضال قشرة الخبز في مرة تيتسالا..
مينو حفيظ: نعم هذا صحيح او بالاحرى هذا ما اعتقده، سوف ينتهي كل شيئ..

بن يوسف عطاوي: Tu as parfaitement raison. Cependant, j’estime qu’il faut se poser la question, pourquoi il n’y a pas de cumul? Est ce que c’est l’individualisme? est ce que c’est question socio-culturelle?Est ce que c’est le manque de la boussole et des outils de changement؟ ( معك الحق تماما..غير أني اعتبر أنه يجب طرح السؤال، لماذا لا يوجد تراكم؟ هل بسبب النزعة الفردانية؟ هل هي مسألة سوسيوثقافية؟ هل يتعلق الأمر بانعدام البوصلة وأدوات التغيير؟)

محمد كبوري: انتهازية المقهورين..

فريد سلامي: للمخزن والقوى المستغلة سلطة، يجب أن يأخذها المناضلون الشرفاء بعين الاعتبار في صراعهم مع المخزن وأعوانه.. وهذا بحد ذاته يبرهن على صحة الفكر اليساري الحقيقي في شرحه لطبيعة البورجوازية الصغيرة وش
جشعها وعجزها عن إحداث التغيير المطلوب في وسط المجتمع.

أحمد رباص: منذ مدة، حصلت لي قناعة بان النضال في بلادنا فرض كفاية. البعض ممن أسعفته الظروف بالنجاح في دراسته حتى مستوى معين يؤهله لشغل وظيفة حكومية او غير حكومية يبقى شغله الشاغل تأسيس أسرة وشراء شقة ليعيش بعيدا عن حلبة النضال..كيف تريد من أهمل تثقيف نفسه وتكوينها أن يكون مناضلا؟ هو بعدا خاص الواحد يناضل في نفسه عاد يمكن يناضل من أجل العدالة الاجتماعية والحرية والديمقراطية والكرامة الانسانية وما يرتبط بها من حقوق..أعطيك مثلا، المدرس الذي لا يقرأ، هل تنتظر منه ان يحبب القراءة لمتعلميه؟ المشكلة هو أن الكثير من المغاربة لا يناضلون وما يخليوكش تناضل..باقي كنعقل على واحد المعلمة في م/م تامزموط بنواحي أكدز قدمني ليها واحد المعلم كان معجب بكتاباتي وهو من أزمور وكنيتو صيكوك وقالت ليا بلا حشمة بلا حيا سير أستاذ خلي عليك الكتابة في جريدة الاتحاد الاشتراكي وديها في المذكرة والتحاضير ديالك، أجبتها وعلاش أختي عمرني طلبت منك تعمري لي المذكرة ولا تكتبي لي التحاضير.. سأل مواطن أمريكي مواطنا مغربيا ماهي احلامك؟ قال؛ وظيفة وزوجة وبيت..فرد المواطن الأمركاني؛ أنا لا أسألك عن حقوقك، أنا أسألك عن أحلامك.. عبد المالك حوزي: هو ليس استفزاز ولكن مؤلم وموجع وحارق …اتذكر مجموعة من المعطلين خاضوا نضالات شرسة من أجل التوظيف المباشر في العمالة التي كانت حديثة التأسيس …وكان انزال قمعي كثيف وقررنا انذاك في فرع الجمعية المغربية لحقوق الانسان ان نحول بينهم وبين عصي القمع …ونلنا قسطا من التعنيف وكان الرئيس انذاك قد عنف ببشاعة اوصلته المستشفى ….. ..وبعد عدة معارك تم توظيف هذه المجموعة بسلاليم مختلفة بمصالح العمالة ..وحين كنا نقف او نتظاهر سواء في 20 فبراير او قبل ذلك ….كان اغلبية تلك المجموعة تمر من حولنا بربطات العنق دون ان تأبه او تتضامن …للأسف هو ذا شعب الغاشي لمغاشي..

ads after content
الإشهار 3
شاهد أيضا
الإشهار 4
تعليقات الزوار
جاري التحميل ...
الإشهار 5