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Las instituciones religiosas en España: cuando los ritos se convierten en negocios

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Las instituciones religiosas en España: cuando los ritos se convierten en negocios

Amin iharchain

​La publicidad de venta de corderos dentro de los centros religiosos en Cataluña genera dudas reales sobre el papel de estas instituciones hoy en día. Se supone que la mezquita es un lugar de paz y oración, pero vemos cómo algunas asociaciones se transforman en un “mercado” que compite con los comerciantes y carniceros locales. Esta intervención en la compraventa confunde las funciones de cada uno, especialmente cuando ya existen profesionales en este sector, como granjeros y ganaderos españoles que son los verdaderos expertos en su tierra. Cuando una institución religiosa entra de lleno en el comercio, se pierde la línea entre el servicio a los fieles y el beneficio económico, lo que genera dudas sobre la transparencia financiera de estas “donaciones”.
​El problema es que estas actividades suelen ocurrir en una “zona gris” fuera de un control estricto, donde los beneficios comerciales se cubren bajo la apariencia de obra benéfica. Aunque la ley española protege la libertad de culto y establece reglas para las asociaciones, las instituciones de control no suelen actuar a menos que existan denuncias graves. Esta situación crea una especie de “economía paralela” que se aprovecha del vínculo emocional del fiel con su mezquita. Así, la persona compra el cordero sin pedir facturas ni preguntar por impuestos, pensando que está ayudando a la casa de Dios.
​Comerciar con símbolos religiosos es uno de los negocios más rentables porque carece de control social antes que oficial. El fiel suele sentir vergüenza al pedir cuentas a los responsables de la mezquita, y esto abre la puerta a negociar con temas aún más importantes dentro de estas instituciones. Las instituciones constitucionales no despertarán para revisar estas cuentas hasta que se rompa el silencio y la sociedad civil exija igualdad ante la ley. La ley debe ser igual para todos, y la religión no debería servir de refugio para prácticas que dañan la economía local y convierten el mensaje espiritual en simples acuerdos comerciales ocultos.

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