Mercaderes de Consignas: Cuando las tragedias se convierten en mercancía política
Mercaderes de Consignas: Cuando las tragedias se convierten en mercancía política
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Amin iharchain
Hoy reaparecen figuras de los movimientos “Unificación y Reforma” y “Justicia y Espiritualidad”, con voces como las de Ahmed Raissouni y Benkirane, planteando serias dudas sobre la sinceridad de sus principios. Estos líderes, herederos de un pensamiento fanático, alzan la bandera de la yihad cuando sirve a sus intereses, pero guardan un silencio sepulcral cuando los hechos chocan con sus cálculos personales. La doble moral es ahora la marca de su discurso.
¿Dónde estaban estas voces y estas conciencias cuando el Líder Supremo iraní y Bashar al-Ásad asesinaban a inocentes con barriles bomba? Todos fuimos testigos de cómo ciudades enteras fueron destruidas sobre sus habitantes, y cómo Irán participó en la matanza y el desplazamiento de los sirios, extendiendo sus milicias por todo Oriente Medio hasta llegar al norte de África. En aquel entonces, no escuchamos a estos líderes condenar esa injusticia atroz ni aplicar la ley que prohíbe el asesinato, de la cual presumen hoy.
Eligieron el silencio absoluto porque sus intereses políticos así lo exigían, mientras los pueblos eran masacrados y desplazados bajo el amparo de milicias sectarias. Parece que, en su diccionario, matar es lícito en nombre de la fe si beneficia a su agenda, pero se convierte en crimen solo si afecta a sus aliados. Estos son los traficantes de nuestra era, que compran y venden en las mezquitas y en nombre de la religión.
Se permiten a sí mismos los lujos de este mundo mientras imponen a los pobres y humildes el discurso del sacrificio y la paciencia para ganar el paraíso. Disfrutan viviendo del dolor de los pueblos, sembrando en la mente de los sencillos que el hambre y el sufrimiento son el camino a la salvación, mientras ellos acumulan riquezas y poder a costa de estas crisis.
El único motor de sus movimientos es el interés personal y el beneficio propio, no el bienestar del Islam ni de los musulmanes como afirman. Se ha caído la máscara de quienes convirtieron la sangre de los inocentes y el dolor de los pobres en un puente hacia el poder y el dinero. Quien bendijo al asesino y al verdugo ayer, no tiene derecho hoy a vestirse de predicador ni a pretender defender a los oprimidos.